قانون يهود المغرب في إسرائيل: إبحار بين الذاكرة الوطنية والسردية الصهيونية!

النقاط الرئيسية

صادق الكنيست الإسرائيلي على **مشروع قانون** يحيي سنويا ذكرى **“هجرة المغاربة اليهود إلى إسرائيل،** وتذكر أولئك الذين هلكوا في الطريق”. وذكرت جريدة “تايمز أوف إسرائيل” أن هذا المشروع يتعامل مع **تاريخ غرق** سفينة ‘إيجوز’ في 10 يناير 1961، وهي كانت تحمل 44 مغربياً يهودياً مهاجراً إلى إسرائيل، في رحلة غير نظامية نظمتها **وكالة مخابرات الموساد**.

وفق المشروع المعتمد، ستقوم **المدارس الإسرائيلية** بتدريس **التراث المغربي اليهودي** في هذا التاريخ، مع تنظيم جلسة خاصة في الكنيس. لكن يبقى التساؤل: **أي تاريخ** سيُتذكر، ووفق أي سردية؟

إعادة كتابة التاريخ

الأكاديمي المغربي **جاكوب كوهين** حذر من أن النظام الصهيوني ينتهج مسار **إعادة كتابة تاريخ المغاربة اليهود**. وهو يشهد في كتبه على **العملاء الإسرائيليين** الذين تواجدوا في **مكناس** لتهجير مغاربة إلى الأراضي الفلسطينية المحتلة.

سبق أن قال كوهين إنه كيهودي مغربي عاش في إسرائيل، رأى كيف تم التعامل مع اليهود المغاربة من قبل الصهاينة الأوروبيين. اليوم، **إسرائيل** تعيد كتابة تاريخ **المهاجرين العرب اليهود**، وهو تكتيك مألوف للتلاعب بالتاريخ ليتماشى مع **أجندتهم وموضوعاتهم الدعائية**.

واقع “الهجرة”

استنكر كوهين مفهوم “تهجير” المواطنين، موضحاً أن من دفع لتهجير المغاربة هم **عملاء إسرائيليون**. منذ إعلان **الدولة اليهودية** في عام 1948، تم إرسال آلاف العملاء إلى الدول العربية، حيث كان هناك **طوائف يهودية كبيرة**.

في المغرب، كانت هناك مخاوف لدى اليهود من الصهاينة، الذين اعتبروهم كفاراً غير ملتزمين بالمبادئ الدينية. **التقليد اليهودي** حظر الاستيطان الجماعي لليهود بالأرض المقدسة حتى مجيء المسيح، وهو ما لم يتم رفعه إلا في 1948.

في هذا السياق، تشير شهادات سياسيين مثل **أبراهام السرفاتي** إلى أن **الموساد** استخدم **حيلًا ومناورات** لإرهاب السكان ودفعهم نحو الهجرة، بتقنيات ربما تُعد مثيرة للجدل.

واقع مغربي يهودي

يُظهر الوثائقي « يهود المغرب.. مصائر متناقضة » كيف واجهت أسر مغربية تحديات بعد هجرتها، بما في ذلك ظروف معيشية صعبة وأوضاع اجتماعية متدنية.**العائلات** التي هاجرت إلى إسرائيل لم تُشعر بالقدوم كما كان متوقعًا.

شهادات العديد من العائلات تشير إلى أنهم استقبلوا رسائل من أقاربهم في إسرائيل تحذرهم من **الوضع الصعب** هناك، مما يُثير علامات استفهام كبيرة حول **مغزى الهجرة**.

علاوة على ذلك، **صور المغاربة** في إسرائيل كانت سلبية، مما دفع بعض الشخصيات للحديث عن تلك الهوة الثقافية والاجتماعية بين المغاربة واليود الأوروبيين. **إدمون عمران المليح** يعتبر قضية فلسطين **قضية مغربية** في المقام الأول، كونه يراها تعبيرًا مباشرًا عن المعاناة العامة.

أسئلة متكررة (FAQ)

ما هو القانون الذي تم التصديق عليه؟

قانون يحيي ذكرى هجرة المغاربة اليهود إلى إسرائيل.

ما هي تحذيرات الأكاديميين بشأن هذا القانون؟

يعتبر الأكاديميون أن القانون يعيد كتابة التاريخ لصالح الصهيونية.

كيف تم دفع اليهود المغاربة للهجرة؟

من خلال عملاء إسرائيليين استخدموا أساليب ضغط متعمدة.

ما هي تجارب المغاربة اليهود بعد الهجرة؟

الكثير واجهوا صعوبات ومعاناة في ظروف حياتهم.

اقرأ أيضا